茶，味甘苦，历苦方得清香盈袖;茶，性简洁，从简方能清正廉洁。有人说，“人在草木之间”是为“茶”，恰如“人在天地之间”，需要正其身、立其行。国人以茶自省，以茶明志，以茶养廉，正是从这一片东方小小的树叶上开始的。
茶与廉，自古紧密相连、源远流长。魏晋南北朝时期，门阀林立，帝王、贵族聚敛成风，官吏文士也以生活奢侈为荣，一些有识之士提出“以茶养廉”，对抗“奢靡之风”。陆纳、桓温主张以茶待酒，“每宴惟下七奠拌茶果而已”;南齐世祖武帝遗诏表明，节俭丧礼，灵位不上三牲等祭品，只需放些干饭、果饼和茶饮即可，“天下贵贱，咸同此制”，帝王在自身丧葬礼仪上带头提倡俭朴风气。这些被视为中国“茶廉文化”的发源。
以茶载道，历代文士不断丰富“廉”的内涵。《茶经·一之源》中说，“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。”“精行俭德”，就是说为人专诚、俭以养德。陆羽认为，茶有质朴之美，饮茶的人也应当涵养节俭的品德，达到人茶互鉴、人茶同一。自此，茶被比为“君子之德”，与气节和操守相挂钩，茶文化紧紧地和人文精神结合在一起。春茶取自越冬后的第一片嫩叶，珍贵难得，一个人一生两袖清风，永葆廉洁本色，亦是珍贵难得;制茶过程复杂，容不得一点杂质存在，与人交往须得远离不单纯的“杂质”，清淡如水，才是君子之交……文人们从采茶、制茶、饮茶里隐射清白高洁的心灵，清廉自守的气节，寻求道德之乐，培育人格之美。重德尚廉，洁身自好，组成茶文化的重要内容，滋养着一代代中华儿女的心灵。
展开剩余44%茶中见真意：中国共产党人俭朴的生活作风，清正廉洁的政治本色，就藏在一碗粗茶里。1954年，贺龙元帅被调到中央，担任国务院副总理，第一次参加会议，他发现自己杯中是白开水，而左右两边的李富春、谭震林杯子里，却是茶水。问了之后才知道，中央出了规定，一包茶叶一毛钱，交了钱才能喝茶。他回去便同夫人薛明说道：“我记性不好，你帮我记住，我以后每次去开会，你都要给我一毛钱。”周恩来总理喜欢喝茶，当他工作到深夜时，总喜欢喝一杯龙井。1957年，他陪同外宾到梅家坞茶叶产区参观，饮用完龙井茶后，他不忍心丢掉茶芽，风趣地说，“这么好的茶叶扔掉实在可惜，还是把它全部消灭掉吧。”说完，他端起茶杯，将茶叶都吃了下去。
今天，茶廉文化被赋予新的时代内涵。它所倡导的清正廉洁、勤俭节约等价值观，与中华民族的传统美德相契合，也与现代社会所倡导的廉政建设、反腐倡廉等时代精神相一致。一碗粗茶，解渴消乏，质朴纯真;一份廉意，自生清风，坚守本心。当每一个人都坚守岗位，恪尽职守奉廉洁之责，兢兢业业行务实之风,我们将会发现，其实，粗茶之中的“廉”与“清”，就在普通人身边，早已融入生活的点滴。
作者：黄龙
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